最开始的一段时间里，我一度怀疑，他是不是曾经专程把自己几百年光阴拿出来，仔细钻研如何让别人不好受。

但是熬过万事开头难的挣扎期后，原本扭曲无序的字母也变得顺眼起来。

虽然对于生僻单词和长难句式我依然束手无策，又或者需要花费很长时间去拆解句子结构进行解读，还有大部分时间这种努力都会因为各种原因——比如生词译错、混淆词性——而变成无用功。

可是必--≈gt;≈gt;须要承认，这些看似无用的尝试却在潜移默化地提升我的外语能力。

希腊语或许还稍次一等，毕竟这门语实在不常用。

我一度好奇为什么凯厄斯会让我学习这门语，毕竟即使掌握它，我也只能在和他或者阿罗，还有马库斯谈话时才有可能用到，而这种谈话通常很难发生。

英语就大不相同了，特别是抵达爱尔兰以来，随处都可以碰上需要使用英语的场景。

即使有些本地人刚习惯说爱尔兰语，但是英语对他们来说也绝不算是陌生的语，掌握了英语，对于日常生活来说真是无比方便。

我现在已经可以在很短时间内流利地译完一首优美的十四行诗，又或者是磕磕绊绊阅读一些故事情节简单的英文小说。

但相比较起书面语，口语还是差很多。

如果说话的人语速放慢还稍微好一点，一旦语速快起来，或者带上当地习惯性口音，我就完全听不明白。

享受了学习外语的红利，我的学习愈发积极主动。

以前凯厄斯塞过来的堆成山的资料，如果不是他在场监督，我根本就记不起去动它们一根指头，走路都恨不得绕道而行的恐惧。

然而现在不同，当我能够静下心来仔细翻阅这些资料之后，发现其中居然蕴含精华，而且内容也不是我所想象的枯燥无聊，而是夹杂许多生动有趣的东西——尽管它的编排设计有些奇怪。

比如英语资料，在翻完繁冗无聊介绍世界古代史的，实在有种迷人的吸引力。

我不止一次猜测过，创作它们的究竟是怎样一个人。

但是画作赏析过后却是枯燥乏味的中古史和近现代史，这一部分不仅囊括诸多让人恨得牙痒痒的生僻单词，而且文章摘取也极尽刁钻。

各种各样深奥难懂又虚无缥缈的生命哲学话题，泉水一般涌现在纸面上。

什么薄伽丘史诗，牧歌与散文的互异性啦，什么但丁神曲与当代宗信教义的同一与对立啦，更别提一大串名字奇长无比，作品却寥寥无几，还偏偏因为出生于某个著名教会而让人不得不了解记诵的伪名人们。

让人在看得一头雾水之余，忍不住要去怀疑喜欢这些东西的究竟是个怎么样的老家伙——就我来看，没有七老八十，满头银丝的年纪，根本就坐不下来碰这些东西一手指头。

再往后，这份资料还有很多。

有趣的譬如诱人深思的伊索寓与想象瑰丽的希腊神话，无趣的譬如各种宗教思想的起源，发展与终结的渐进性与飞跃性，如此这些。

总而之，这就是本集有趣与无聊，风趣与古板为一体的，无比别扭与纠结，超级矛盾集合体资料书，我简直不明白凯厄斯是从哪里找到它的。

没有人会采用这种编书方法，稍微耐心差点的人都不愿意多看一眼。

但是……把厚厚一叠纸张从旅行袋里抽出来，搁在单人沙发上，沙发立刻陷下去好深一块。

不论怎样都不能否认的是，这是一份……一份用心的资料。

虽然他语气很不耐烦，但其实总是一遍又一遍纠正我那些幼稚到可怜的语法错误。

虽然他大概觉得这些内容很无聊，但实际上在埃及的每个下午他都站在房间里寸步不离。

他和他的书一样，都是好别扭的存在啊。

好多好多个虽然，在一瞬间破土而出，原本压抑下来安静的空荡胸腔，又被这不速之客搅乱了。

大概是因为房间里空气不流通，呼吸困难的感觉卷土重来，我突然感到压在膝盖上的纸页沉甸甸，皮肤下的骨骼都被倾轧生疼。

小旅馆总是这样，我应该习惯的。

算一算过去的几个月里，我有很多个夜晚都是由这一页又一页英文纸张陪伴入眠。

以前从来没有仔细找出每一张翻译纸看，所以对自己到底做了多少暂时了解不清。

但直到今天，我将所有纸页一张张寻找出来，摆放整齐，将那些铅笔夹杂钢笔，歪斜夹杂工整，墨黑夹杂深红的颜色全部显露出来后，我才后知后觉，我曾经忽略过多少。

呼吸困难的感觉愈发